Párroquia 
de San Pedro

Datos históricos suministrados por el Ing. Eddy Khüll, hombre dedicado a escudriñar la historia de la ciudad, ha recopilado la mayor información sobre la Perla del Septentrión.

Los jesuitas de Matagalpa se trasladaron a León, por los años 1872 y 1873, para gestionar que Matagalpa fuese el centro de su misión en Nicaragua. 
 
 
 

De regreso a Matagalpa, a principios de 1884, al fin llegó el correo de España. Al abrir las cajas se sorprendieron de la magnitud del templo que comprendía cinco naves. Devolver los planos tomaría mucho tiempo, entonces optaron por adaptarlos y las redujeron a tres. Se dice que al hacer los nuevos cálculos hubo algunos errores, porque al quitarle las otras naves debilitaron el efecto de contrafuerte, lo que produjo las famosas grietas en 1885 (tenían dos pulgadas de ancho en una de las ventanas de la torre sur), cuando estaba a punto de terminarla el arquitecto y constructor Carlos Garbagnati.

COMIENZA CONSTRUCCION EN 1874
La primera piedra se puso en ceremonia solemne el 29 de junio de 1874, Día de San Pedro, patrono de esa parroquia. Las dimensiones eran 25 varas de ancho por 70 de longitud, dando un área de 1,750 varas cuadradas. 

Los jesuitas pidieron ayuda a todos los parroquianos. El ladino rico proporcionaba el material, como cal, arena, ladrillos, piedra, madera, reales, clara de huevos para hacer la argamasa, bestias de carga y carretas para acarrear los materiales. 

Entre los colaboradores se distinguió don Nazario Vega. El padre Cáceres dijo: "Cuánto déficit tenían en sus trabajos y obras los Padres Jesuitas". El ladino pobre y el indio suministraban mano de obra gratuita. 
Los ladinos proletarios y los indios hicieron los trabajos de albañilería, transporte de los materiales, picapedreros (canteros) y de ladrillo de barro, de mozos alpinistas trepando los cajones con mezcla hasta los lugares más elevados.

Para trabajos más especializados como los artesanales, esculturas, cornisas, etc. los jesuitas contrataron maestros del ramo que llegaron de León, Granada y Managua.

La piedra para la construcción de las fundaciones y de las gruesas paredes fue traída de una cantera de la antigua reducción de indios sumos de Guanuca usando carretas de bueyes.

Los jesuitas enseñaron a don José Arauz (1830- 1897), quien tenía una fábrica de tejas de barro en la vega del río que pasa por Matagalpa, a fabricar un ladrillo de barro cocido, grande y grueso, que sería usado en la construcción de la bóveda.

Se cuenta que señoras de alta posición social, acompañadas de sus hijos, acarreaban arena en canastos con el fondo recubierto con hojas de planta de banano, para que no se filtrara la arena desde la "Poza de La Culebra", en el Río Grande de Matagalpa, hasta la construcción que estaba a 100 metros.

María Arauz (1864-1957), Mercedes Arauz (1863-1944) y Rosenda Baldizón(1875-1961) contaban que participaron en esas "fajinas" y era alegre hacerlo porque allí se encontraban todas sus amigas y amigos. 
Ya para 1881 estaban terminadas las paredes y torres. Uno de lo que más colaboró fue el jesuita Alejandro Cáceres, a quien se atribuye el modelaje con sus propias manos de la escultura en alto relieve del Cordero Pascual que adorna la parte superior del frontis. 

EXPULSION DE LOS JESUITAS (1881)
Después de la expulsión de los jesuitas por el gobierno del presidente Zavala, en mayo de 1881, la construcción del templo estuvo semiparalizada; el señor cura y Vicario Foráneo Tomás Matus quedó al frente de los trabajos.

En 1884 la "Junta Calculatoria para la Edificación del Templo Parroquial" compuesta por el alcalde, Vicente Santelices; los vocales eran Luis Sierra y Dionisio Guzmán, Secretario Román Valenzuela y tesorero Matías Baldizón.

Dicha junta redactó un "Cálculo de propietarios y lista de operarios ladinos de esta ciudad". Calculaban el capital en efectivo que podrían tener cada uno de los parroquianos y por el cual donarían el uno y medio por ciento.

Entre los primeros que aportaron dinero para continuar la construcción aparecen en los registros de 1884 don Nazario Vega; Benito Morales; Nicolás Grijalva; Luis Cierra; Matías Baldizón; Eliseo R. Macy; Benjamín Martínez; Cosme Pineda; Ignacio Chávez; Juan Fischer; Lorenza Bonilla; Lcdo. Manuel Bustamante; Presbítero R. Pineda; Bernardo Salgado; Santos Montenegro; Francisco Somarriba; Margarita Arauz viuda de Choiseul Praslin y Pedro Rivas, entre otros. 
El gobierno de don Adán Cárdenas que deseaba congraciarse con la Iglesia después realizó una fuerte aportación, dinero que serviría para pagar a los constructores y comprar materiales que no se conseguían localmente.

EL PUEBLO CONTINUA CONSTRUCCION 1885
Para 1885 se formó la Junta de Edificación bajo la dirección de don Nazario Vega, Carlos Leclair, Víctor Noguera, Eduviges Ponce, y José S. Matus. 
El 27 de mayo de 1884 llega de Managua el arquitecto italiano Carlos Garbagnati recomendado por el editor del Diario El Porvenir de Managua, Sr. Fabio Carnevallini. (Carnevallini, director del periódico El Porvenir fundado por el inmigrante alemán Enrique Gotthel fue después uno de los más acérrimos críticos de los jesuitas).